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章鱼竞彩-"佛门狮吼"圆瑛法师:66年余音仍应震山河

admin 2019-05-17 116人围观 ,发现0个评论

古往今来,前史的长河中出了多少位高僧先贤,他们犹如一道道涌起的巨浪,彪炳史册。说起我国释教协会的首任会长——圆瑛法章鱼竞彩-"佛门狮吼"圆瑛法师:66年余音仍应震山河师,很多人并不生疏。圆瑛法师是我国近代释教首领,一个极超卓的大乘菩萨道修行人,在抗日救亡之际,他活跃投身其间,挺身联合佛门僧众,为抗敌救灾做出了极大的奉献。

圆瑛法师安排的僧侣救助队

圆瑛法师以为,大乘释教要旨在于大声,自近代以来更衍生出爱教爱国之意义,所以释教应当谋福于社会国家。1931年,"九一八"事故迸发,日本侵略者出动军队侵占我国东北三省,面临山河破碎的现象,圆瑛法师写下"出生犹垂忧国泪,居山恒作感时诗"的诗句。佛经说,菩萨云游四海,普渡众生于水火磨难之中。圆瑛法师劝诫身边弟子,作为佛家弟子应秉承菩萨原义,行救苦救难之责。在圆瑛法师的住持下,释教界的名门古刹章鱼竞彩-"佛门狮吼"圆瑛法师:66年余音仍应震山河纷纷起建护国道场,举办息灾法会,诵经悼念阵亡的将士,一起召唤全国释教徒抗暴卫国,为前哨捐款。

释教慈悲医院

1937年卢沟桥事故后,圆瑛法师举行我国释教会理监事紧急会议,召唤全国释教徒参与抗日救国作业,并担任我国释教会灾区救助团团长。1937年8月,日本军部先后调进20万大军进攻上海,历时3个月的淞沪抗战由此摆开,在敌军战机的轰炸下,从前富贵的上海到处是废墟焦土。由圆瑛法师安排的僧侣救助队,在炮火纷飞的战场上赴汤蹈火,救助伤员,护卫难民,队员们有的被炮火炸伤,终身残废,有的不幸遇难连姓名也没有留下。这期间,圆瑛法师把圆明讲堂拓荒为难民收留所,又成立了释教医院、埋葬队,从事救助收留作业。释教界的一系列塑料义举激起了海内外的共同赞扬。

圆瑛法师和学徒明旸法师到南洋募捐

1937年10月和1938年9月,圆瑛法师两次偕徒明旸法师到新加坡、吉隆坡、马六甲等地,安排华裔募捐委员会,借讲经说章鱼竞彩-"佛门狮吼"圆瑛法师:66年余音仍应震山河法时机宣传救国道理,发起"一元钱救国运动",广阔侨民活跃捐款,他募得巨款,援助抗日救亡运动。一代高僧为民族救亡活跃奔波,1939年秋,上海报件却传来他和明旸法师失踪的音讯。

圆瑛法师和明旸法师被捕,引起上海各界颤动

本来,日本宪兵到圆明讲堂以抗日分子的罪名拘捕了他们,押到南京日本宪兵司令部,严刑拷打,逼迫他们要支持日本,做日华释教会会长。在狱中的一个月里,日本宪兵对师徒两人施以酷刑,圆瑛法师几度晕厥,醒来后仍与日兵沉着陈辨,并以绝食做反对。日兵还找来日本的所谓梵学专家对师徒两人进行刑讯。这些专家被圆瑛法师深邃的佛理驳得哑口无言。最终,日寇无计可施,又因圆瑛法师名播中外,人心所向,只好将他和明旸法师开释。脱离虎口的圆瑛法师,依然不改初衷,为抗敌救灾而奔波呼号。

1943年圆瑛法师在北京我国梵学院的讲演中,召唤释教青年要肩挑"救国爱教"二副重担,不能闭门读书,要对国家存亡负起职责。

1949年,圆瑛法师在香港、新加坡等地的弟子都劝他飞往南洋,在那里为他重建比上海圆明讲堂大十倍的讲堂,圆瑛法师回答说:"我是我国人,生在我国,死在我国,决不他往!"

圆瑛法师曾自号"一吼堂主人"。释教中以为,佛陀说法能信服全部外道,如狮子吼能令群兽调伏。圆瑛法师的这个自号,与他生平奔波呼吁抗日的阅历结合,也让他赢得了章鱼竞彩-"佛门狮吼"圆瑛法师:66年余音仍应震山河"佛门狮吼"的美誉。

今,虽盛世和平,但处末法,释教仍需大师这等的高僧大德,凭深邃的修为再发佛门狮子吼,宣传佛法正念,让利欲远离佛门,令佛门重归喧嚣,让普天教众自利利人。

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